必修一“像山那样思考”专题教学设计

必修一“像山那样思考”专题教学设计

永嘉上塘中学 刘 佩

我以前在上课时总有这么一种感觉,上了一篇课文,意犹未尽,总觉得在这篇课文体现出的主题上尚有诸多东西该给学生体会、领悟、鉴赏,而教材上的下一篇课文总是匆匆地把话题或者说是主题给转移了。于是乎,就大量翻阅书籍,打印资料,以期让学生对这一专题有较深入全面的理解, 好在有同仁们的集团军作战精神,否则真是疲于奔命啊!老教材以体裁为单元安排课文,在同一主题内容上的挖掘蜻蜓点水般的,又如何能让学生形成对自我、对社会、对自然的深层认识,隔山隔水般让人想进而进不去,那般地不舒服,学生写起作文来肤浅自是难免了。拿到新教材一看,它从“人与自我”,“人与社会”,“人与自然”三个向度安排了主题,同一专题内又安排了三个板块,形成了一条互相呼应的学习链。心中不免窃喜,也有颇多感慨,今天能有机会说说自己的一点肤浅理解,得到大家的批评指正,实在是我的荣幸!

我想跟大家交流必修一中第四个专题“像山那样思考”,围绕这一专题我有三点粗浅的认识:

★专题内涵★

“像山那样思考”这一专题属于必修课教科书人文内涵的“人与自然”这一向度。在必修教科书里,同一向度的专题还有“美的方程式”(第四模块)“我们头上的灿烂星空”(第五模块 )。以上三个专题的选材涵盖了“人与自然”这同一母题的不同侧面,包括:“人对自然的审美感悟和哲思,人类审美视野中的科学,以及精神世界的飞升等。而这一专题就处于三个侧面或者说三个层次的的基础位置。

根据新的课程目标,高中语文必修课分为两个方面的目标,就是“阅读和鉴赏”“表达与交流”。而高中语文课程标准关于阅读与鉴赏目标中的本性的要求是:“在阅读与鉴赏活动中,不断充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深对个人与国家,个人与社会,个人与自然关系的思考和认识。侧重了三维目标中的“情感态度与价值观”这一维度。据此,本专题人文素养教育设计的关注点是:加强自然美的审美教育,在寄情山水的同时陶怡情操,提升精神境界,并在此基础上强化生态环境保护意识,让学生在阅读中陶诒性情,涵养心灵,体味大自然的多姿多彩,培养审美能力和欣赏个性,激发珍爱自然的情感。

为了实现“立人”的目标,突出“人与自然”这一综合整体的思想。本专题又安排了三个学习板块“谛听天籁”“感悟自然”“湖山沉思”。其实其间蕴涵“欣赏自然”“感悟自然”“思考自然”三元素。第一板块“谛听天籁”主要引导学生欣赏和表达自然之美,如果说这一部分是“以我观物”的话,那么,第二板块“感悟自然”就“自然”中有“我”了,“我”融入“自然”了,主要引导学生体会自然风物引起的人生感怀。第三部分“湖山沉思”就更深入了, “我”与“自然”不可分割(“物我一体”),主要引导学生思考人与自然和谐相处的方式,由亲近---感怀---沉思,形成层层递进的学习链,符合学生的认知思维特点,体现了理性思考的不断深化。这也是学习上面说过的第四第五模块中两个专题的基础。

★单元教学时应处理好两个关系★

1、 理好单篇教学与整合教学的关系。

苏教版高中语文教科书非常强调“整合”,构建了“板块结构”。本主题三个板块,分别由两个学习材料组成,以突出专题的课程核心,注重前后钩连的整体性,追求纵横交错的综合性。避免以往的纯单篇进行教学的方式,但这决不是说不要单篇材料的学习,恰恰相反,在高一甚至以后的教学中,为了更好的发挥整体效益,要在单篇教学上花力气,为整合做好准备和铺垫。当然,单篇教学也不能像以前那样各自为战,而必须抓整体,抓重点。在单篇上花些力气,是为了更好的整合,使整合更有效果。“合则双美,离则两伤”。

在设计时可采用总---分---总的思路,如第二板块“感悟自然”,设计时,引导学生思考“在相似的人生境遇中,苏轼的‘乐水’和柳宗远的‘乐山’有什么共同之处?学生多多少少能了解一些。然后带着学生回到单篇文本的研读上来,答案宜留置文本研习的最后阶段来回答。这样既顾及了整合,又不离弃单篇文本。

当然也可以在三个版块学习完了之后,组织一次“走进大自然”或“我想对大自然说”这样的主题活动。

举个老教材的例子:如第三册的《灯下漫笔》、《巴尔扎克葬词》、《我为何而生》,按我们现在的编排,我们须整合设计,抓住“为何而活”综合设计思考题,“巴尔扎克为何而活”“鲁迅为何而活”“罗素为何而活”,然后再落实到具体的单篇教学,最后引导学生思考“我该为何而活”。

2、处理好语文和人文的关系。

新教材以人文专题来安排教材,但人文源在语文中,我们的课堂应该是“语文的人文”,人文精神体现在字里行间,不能离开语文去讲人文。我们还须讲究“咬文嚼字”的工夫,咬谴词造句、标点符号,嚼语气、停顿来感悟内心世界,去开拓文本蕴含着的精神,那就“语文”“人文”双丰收了。比如云南的方言,它说“打柴”为“借柴”“捕鱼”为“借鱼”,这一“借”字就体现了云南人对自然的尊重及和自然和谐相处的人文精神。而“咬咬嚼嚼”的本领我们并不陌生。此处不再罗嗦。

★主要学习方法及具体设计★

苏教版普通高中语文课程标准实验教科书根据课程目标和学习材料的性质,创设了三种呈现的方式:“文本研习”“问题探讨”和“活动体验”。本专题属于“文本研习”。也就是说本主题的学习方法主要是“文本研习”。中心词“研习”就是反复地看,反复地品读。引领学生理解文章,解读文本,鉴赏品读。据新课标的表达是:“文本研习”侧重于研习,主要指向文本的研读与欣赏,旨在通过对文本的精读研读,品味感受,陶治情操,掌握阅读的方法,提升阅读素养和审美境界。“研读”与“欣赏”是我们过去常用的呀,但过去我们的“研读”许多是支离破碎的分析,现成答案的灌输。而新的实验教材十分重视“文本研习”中方法的指导,如加圈点,写批注,作摘录,品效果,谈心得,说体会等从语言入手进行解读的方法,更体现了“自主式”的学习方法。

附:《像山那样思考》的理解和设计

设计一

1、课文预习及导入:

由怒江筑坝等敏感话题谈起。事先可由学生作些资料收集工作,并作些思考。

2、 研习课文:可从题目入手:

①“象山那样思考”是指谁要像山那样思考?

②思考什么?

③怎样思考?“像山那样思考”,究竟是怎样的思考?

④读了本文,你有什么思考?

3、让学生带着这些问题用评点法研读课文:

①划出不懂语句并试作解答。

提示学生:有些语句初读不太明白,读到后面时会略有所悟,不妨再回过头来作些评点。

②研读时认为哪些是关键句,哪些是意蕴丰富的句子,请边读边圈圈点点,并在边上写上你的即时评点语。评点语即可以是内容的,也可以是形式的,是你阅读时的灵感火花,也可以是对文本内容的具体阐释或深入拓展,可以讨论交流。

4、学生交流评点的内容,教师也可出示自己的评点,构建课堂的多重对话平台。归结全文(详见教材)

当然这是针对基础较好的班级的。若因学生基础差,估计不能如此这般。那么可设计一些较具体的问题引导学生展开与文本的对话。

设计二

1、 课文,揣摩开头那声狼嗥的特写含义?

这样一段描写震撼阅读者,激起对生态的忧虑意识。

文笔简洁,诗意的叙写和深刻的生态忧虑合在一起。

2、 于狼嗥,各物的反应与山有何不同?

熟悉这声音的鹿、郊狼、牧牛人都因自身利益而对它产生恐惧或希望。而山“能客观”地听取,“客观”能否理解为“从容”?“山为什么能从容地听取”?能用下文的语句来阐释吗?

那就是山对狼有一种“秘密的看法”,或者用自己的语言可表述为“大山能够听懂狼嗥”的深层含义。

3、在浅层希望和恐惧之外,还有存在深刻的,“只有山能听懂”的含义是什么?

学生读了4—9段,应该有所感悟。

狼群的消失→鹿的大量繁衍→土地的荒芜→饿死

可让学生归纳各个生命之间的关系

草——鹿——狼——猎人

牛——狼——牧牛人

原来狼嗥中有生态价值和生命意义,那就是狼虽然让人毛骨悚然,可它有存在的生命意义,它同时也守护着这座山,维系着整个山的生态平衡,山离不开狼啊,它知道得与狼和谐相处。而捕杀狼带来的安全,产生的却是长远的危险。

4、为什么我们必须像山那样思考?

借用纪伯伦的话:“我不比侏儒高大,也不比巨人矮小”。我们只是平凡的。人并不是大自然的主人,我们和大自然处在平等的地位。在生态环境保护和生态地位的角度看,我们不比一座山文明,我们与自然万物的关系,和一座山同自然万物的平等并无二致。我们只有像山那样,像对待自己那样平等地尊重和善待自然,维护自然食物网的完整以及生物的多样性,才能与自然和谐相处。我们应“刚健自强,厚德载物”,有一颗容纳自然万物的宽容的心!保护自然生态平衡刻不容缓!

5、在文本研习后,可提醒学生学习本文“思考”的思维方式:诗意叙写→哲学思考→顿悟升华。

6、作业:“学习与评价”相关练习。

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    额~,木有文件!